Ignacio de Antioquía es uno de los Padres de la Iglesia y, más concretamente, uno de los Padres Apostólicos por su cercanía cronológica con el tiempo de los apóstoles. Es autor de que redactó en el transcurso de unas, mientras era conducido desde Siria a para ser ejecutado o, como él mismo escribió: {| align="center" style="border-collapse:collapse; border-style:none; background-color:transparent;" | width="20" valign="middle" style="color:#CFCFCF;font-size:;font-family:serif;font-weight:bold;text-align:left;padding:10px 10px;" | ( | valign="top" style="padding:4px 10px;" | ...para ser trigo de Dios, molido por los dientes de las fieras y convertido en pan puro de Cristo. | width="20" valign="middle" style="color:#CFCFCF;font-size:;font-family:serif;font-weight:bold;text-align:right;padding:10px 10px;" | ) |- |} Su arresto y ejecución se produjeron a comienzos del siglo II. De él sólo se sabe que fue obispo de la ciudad de Antioquía de Siria. El conocimiento sobre Ignacio se centra, por tanto, en el final de su vida pero ya sólo con ello es uno de los Padres Apostólicos. El descubrimiento y la identificación de las cartas de Ignacio se produjeron a lo largo de los siglos XVI y XVII, tras un arduo y polémico proceso, no exento en algunos momentos de agudeza e ingenio. La temática «procatólica» de las cartas soliviantó los ánimos de teólogos protestantes como Juan Calvino, que las. La polémica entre católicos y protestantes continuó hasta el siglo XIX en que se alcanzó un sobre cuántas cartas, y cuáles, fueron escritas realmente por Ignacio. Desde entonces, la opinión mayoritaria, pero no indiscutida, es que Ignacio escribió cartas a las comunidades cristianas de Efeso, Magnesia del Meandro, Trales, Roma, Filadelfia y Esmirna, además de una carta personal al obispo Policarpo de Esmirna, otro «Padre de la Iglesia» y también «Padre Apostólico». Los escritos de Ignacio están próximos en el tiempo a la redacción de los evangelios y una parte de la investigación ignaciana está centrada en esclarecer su relación con ellos. Las cartas ofrecen, además, sobre la situación de las comunidades cristianas a finales del siglo I y comienzos del siglo II. Ignacio es un del cristianismo y uno de los santos de la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, que celebran su festividad el 17 de octubre y el 20 de diciembre, respectivamente.

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